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"Jugar es cosa seria" - Por Valeria Uhart

"Jugar es cosa seria" - Por Valeria Uhart Introducción Escribo este texto en un momento particular, momento de redescubrir el psicoanálisis [1] después de un recorrido que puedo trazar, a posteriori, entre el psicodrama, el cuerpo, las máscaras, los recursos expresivos y el juego. Remarco “un recorrido”, para resaltar la singularidad, lo que no implica en modo alguno soledad. El camino no es sin otros, otros que funcionan como referentes, compañeros e interlocutores en este tránsito que parece ser interminable. En este contexto, ubico al grupo “Aperturas del Psicoanálisis”, del Instituto de la Máscara, al que pertenezco desde hace años. El psicoanálisis que ponemos en práctica, que estudiamos y compartimos, y sobre el cual estoy, (estamos) intentando reflexionar, es un psicoanálisis que se corre del centro (dogma) hacia la periferia y hace lugar, genera aperturas hacia otras territorialidades que incluyen, o acentúan, la importancia del cuerpo y sus escenas, de las másc

Mapas del Cuerpo - Cartografías Poetizantes - Por Leo J. Laguna

Un mapa da cuenta de la propia espacialización corporal desde su fantasmática y esta puede ser proyectada sobre un papel, sobre una arcilla, o en la organización expresiva de la gestualidad, tonalidad, y ritmos de la expresión verbal. Existe una multiplicidad de espacios, tiempos, significados y geometrías dentro del mapa. Fragmentos de sentido que resaltan la relación entre el todo y las partes. Espacialidad se entrecruza con temporalidad, la niñez, con adultez. El mapa es una compleja cartografía que testimonia geografías, relieves y relaciones. Genealogías de relaciones entre naturaleza y cultura. Deleuze refiere que los conceptos no aparecen ya dados, no son pre-existentes, es preciso crearlos, inventarlos. “Son singularidades que actúan en los flujos del pensamiento” Hacer filosofía es crear conceptos. En este sentido El mapa sería un “sistema conceptual abierto y vivo” Un mapa está atravesado por flujos, de líneas, de energías, de multiplicidad de acontecimientos,

"Pasar la Memoria por el cuerpo", Jazmín Luzzi

24 DE MARZO PASAR LA MEMORIA POR EL CUERPO Mezcla de arte y política, Fin de Un Mundo es un colectivo autogestivo que fusiona diversas disciplinas, ocupa el espacio urbano y propone interpelar la realidad. ¿Cómo se vive una performance desde adentro? ¿Cuánto de canalizador de este contexto que duele tiene el baile, el roce, las palabras que se amontonan en la garganta? Por: Jazmín Luzzi COMPARTIR Fotos: Sonia Gómez, Patricia Ackerman y Philippe Enquin (FUNO) Me duele todo. No es dolor, es pasar por el cuerpo tanta información. Me molesta la garganta, me aprieta; pienso en los gritos de lucha de una parte de la performance. También pienso en los audios que sirven de nexo entre tema y tema. Son discursos de odio. Pero, también, nos marcan las entradas. La voz del papá de Tehuel: entran a escena los cuerpos a la máquina. Cómo no me va a doler el cuerpo. El ensayo como grito colectivo. La máquina que, perfectamente sincronizada, expulsa, digita, repele, y nos maneja. (17 de marzo 2024, Ce

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